Seré ingeniera

Hoy se cumplen dos años de la muerte de Pete Seeger. Los seguidores de este blog sabéis que él era para mí un mito viviente, una figura icónica. Sus letras y su lucha (por la cultura, el folklore, la paz, el entendimiento entre los pueblos, los derechos de los trabajadores...) hacen que lo admire profundamente.

Quisiera rendirle homenaje con una canción que escribió su hermana Peggy Seeger: cantante, compositora, folklorista, activista feminista y muchas otras cosas más. Tuvo buenos maestros: su madre (cantante, compositora, artista itinerante) fue la primera mujer en ser galardonada con el Guggenheim Fellowship Award for Music, premio que le permitió estudiar en Europa en los años 30. Su padre fue uno de los etnomusicólogos más importantes de la historia de EEUU. Peggy siempre fue una mujer fuerte e independiente... fue una de las primeras personas estadounidenses en visitar la China de Mao, y lo hizo ¡haciendo autostop!.

Diréis '¿y por qué no le dedicas la entrada a Peggy, si es ella la autora de la canción que nos vas a traducir?'. Como dije más arriba, hoy es el aniversario de la muerte de Pete, y es a él a quien quiero recordar. Además, tan importante es la labor de los aliados en el feminismo como la de las propias feministas, y en el feminismo Pete puso el alma, el corazón y hasta el cuello durante toda su carrera. Una de las cosas que hacía era cantar canciones de y sobre mujeres, tanto propias como ajenas o incluso del folklore popular, dando voz a las que no la tuvieron, y este es un ejemplo.
Os animo a aprender más sobre Peggy Seeger, y también sobre la esposa de Pete, Toshi, otra gran feminista y activista social. También os animo a ver las entregas de Rainbow Quest donde Pete invitaba al plató a grandes mujeres del folk americano (muchos de los vídeos están en youtube).

La entrada de hoy quisiera dedicarla también a mi gran amiga Marta Serrano, ingeniera y feminista con todas las letras, en negrita y en mayúscula; y a todas las mujeres que se atreven a estudiar carreras que algunos llaman 'masculinas', haciendo valer su inteligencia y habilidad, y demostrando que tal cosa, 'carreras masculinas', no existe.

Pete Seeger cantando 'Seré ingeniera', letra y música de Peggy Seeger, años 70.

Cuando era una niñita deseaba ser un niño

iba pegada a mi pandilla y vestía con pana.

Todo el mundo decía que sólo lo hacía para molestar,

pero yo iba a ser ingeniera.

Mamá dijo '¿Por qué no puedes ser una dama?

Tu deber es convertirme en la madre de una perla

espera hasta que seas mayor, querida,

y quizá te alegres de ser una niña.

Refinada como una loza de Dresde, gentil como una vaca de Jersey,

suave como la seda, dando leche y nata,

aprendee a arrullar, aprendee a mugir

es lo que tienes que hacer ahora para ser una dama.

Cuando fui a la escuela aprendí a leer y escribir

historia, geografía y economía doméstica

mecanografía es una habilidad que todas las niñas deben asegurarse en tener

para emplear el tiempo extra hasta que se pongan a parir

Y aun así tenían el coraje de preguntarme ¿qué quieres ser?

Y yo decía '¡Seré ingeniera!'

' No, sólo tienes que aprender cómo ser una dama

no tienes derecho a intentar gobernar el mundo.

Una ingeniera nunca podría tener un hijo, 

recuerda, querida, que eres una niña'

Ella es lista - para ser una niña.

Me pregunto cómo ha podido salir así.

No tienes elección, no tienes voz

Sólo conviértete en madre y finge que eres tonta

es como una se convierte en dama, en estos días.

Bueno, comencé como mecanógrafa pero estudiaba a escondidas

trabajaba de noche y de día para poder sacar el título.

Y cada vez que el jefe entraba me pellizcaba el muslo

diciendo '¡nunca me ligué a una ingeniera!'

'Le debes al trabajo el ser una dama

el deber del personal es darle al jefe una oportunidad.

El sueldo que recibes quizá sea cutre

pero es lo que puedes conseguir, porque eres una chica.'

Entonces llegó Jimmy y los dos nos conjugamos

estábamos ocupados cada noche en la recreación amatoria,

trabajaba cada día para que él pudiese estudiar

¡y ahora él es ingeniero!

Me dijo 'sé que siempre serás una dama,

el deber de mi queridita es amarme toda su vida,

¿Cómo podría una ingeniera cuidarme u obedecerme?

¡Recuerda, querida, que eres mi esposa!"

Tan pronto como Jimmy consiguió trabajo volví a estudiar duramente

también ocupada en mi torre un año o dos, y entonces

la mañana en que nacieron los gemelos, Jimmy les dijo

'¡Vuestra madre era ingeniera!'

' Le debes a los niños ser una dama

refinada como un estropajo, fiel como un bocado.

Quédate en casa, tienes que cuidar de los niños,

¡recuerda que ahora eres una madre!'

Cada vez que me doy la vuelta, hay algo nuevo por hacer,

Cocinar una comida o remendar un calcetín o barrer un suelo o dos.

Escuchar a Jimmy Young - me hace querer vomitar...

Yo iba a ser ingeniera.

Sólo desearía poder ser una dama

haría las cosas adorables que se supone que hacen las damas.

Ni siquiera me importaría si al menos me pagasen,entonces por lo menos sería una persona.

¿Cuál es el precio por una mujer?

Puedes comprarla con un anillo de oro,

Para que te ame y te obedezca, sin tener que pagarla

consigues una cocinera, una enfermera, en lo bueno y en lo malo,

no necesitas monedero cuando compras a una mujer.

Oh, pero ahora los tiempos son más duros y han echado a mi Jimmy;

volví a Vicker's y se alegraron de tenerme de vuelta.

Aunque soy una ciudadana de tercera, mi sueldo me lo dice

¡pero soy ingeniera de primera clase!

El jefe me dijo 'Te pagamos como a una mujer,

sólo conseguiste el puesto porque no puedo permitirme a un hombre,

contigo mantengo los beneficios tan altos como se puede,

sólo eres un par de manos más barato."

Tienes un defecto, eres una mujer;

no te mereces el mismo sueldo.

Puta o pastelito, no eres nada excepto un corazón,

superficial y vano, no tienes cerebro.

Bueno, escuché a mi madre y me enrolé en la mecanografía

escuché a mi amor y lo mantuve en sus estudios

si escucho al jefe, sólo soy una maldita imbécil

y una ingeniera mal pagada.

He sido una inocente desde que era una niña

como hija, como madre, como amante, como amor,

pero los combatiré a todos como mujer, no como dama,

¡los combatiré como ingeniera!

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Señor Seeger, vine esta noche a matarlo

No era justo.

Se estiró la camisa, hasta que no quedó bien lisa y lucía perfecta. Los botones, como soldados bien adiestrados, trazaban una línea prieta en el centro de su pecho. Comprobó los puños, todo estaba en orden. Ajustó el pantalón, subiendo la parte trasera con un suspiro.
Ahí guardó el arma.

Camino al concierto, miles de pensamientos le atribulaban, como moscas alrededor de la herida abierta de un cadáver. La larga instrucción, las noches de guardia. El viaje hasta aquel país, que le revolvió las tripas y le tuvo de rodillas sacando las malditas entrañas por la boca. El polvo, la humedad, los insectos. El silbido de la jungla. Estaba seguro de que jamás podría sacárselo de la parte de atrás del cráneo.
Las bombas, los temblores. Dar cada paso pensando que quizá fuera el último. La sangre en las manos. La espalda bien firme cuando la bandera pasaba ante uno, con el orgullo henchido y el ánimo firme. Las pastillas. El miedo.
El miedo. Jimmy, ensartado en una bayoneta. La bandera. John, con el cuello abierto. El miedo. August, que siempre sonreía, hundido en el lodo. La bandera. El capitán tardó tres horas en morir. El miedo.

Y, en la vuelta a casa, encontrar aquel jodido comunista con sus camisas de flores y su banjo mugriento, cantando estupideces. Se creía con el derecho de decirle a todo el mundo que sus amigos habían sido asesinados por nada, sin motivo y sin objetivo. Le escupía a la bandera, le escupía a su sangre, le escupía a todo. Maldito rojo de mierda. 

A su lado, en las gradas, había una pareja joven. Ella parecía muy nerviosa y daba saltitos en la silla. Él leía un panfleto, seguramente alguna sucia publicidad soviética, aunque en la portada sólo se veía el dibujo de un banjo.

- Mira, ya empieza.
La zona de butacas, que zumbaba como un avispero con los murmullos de los asistentes, se convirtió en un puro clamor. El hombre era alto como un árbol, y sus nudillos eran nervudos como las ramas de los almendros. Sería un trabajo fácil, mucho donde apuntar y poco que atravesar.

Estaba agotado cuando terminó el concierto. Bajó del escenario, mientras los asistentes le miraban con los ojos brillantes y lo saludaban con la mano. Toshi recogió el banjo de sus manos y lo colgó en un caballete para ponerlo en la funda. Se quitó las dos púas de los dedos.
Alguien se le acercó por detrás. Era un hombre chato, con el cabello milimétricamente corto y el rostro pulcramente afeitado. Le tendió la mano, y él se la estrechó.
- Señor Seeger, vine esta noche a matarlo.
El tiempo se detuvo.

Toshi le había susurrado, sobrecogida, 'tienes que sentarte con él y tenéis que hablar'. Y eso había hecho, sentarse enfrente de aquel hombre, que había venido de un pueblo muy pequeño al norte. Él le habló del barro, del casco, de la sangre, de los amigos perdidos. Del dolor, del miedo. De la bandera. Del odio.
Pero también le contó cómo, según transcurría aquel concierto, iba teniendo menos y menos ganas de matar a aquel gigantón delgaducho, a aquel rojo de mierda. A aquella voz, a aquel banjo, a aquella guitarra de doce cuerdas. Y le habló de la mujer que lo tomó de la mano para ponerse en pie, aunque él no lo tenía planeado, para corear 'We Shall Overcome'. Le habló del puño apretado en el muslo mientras escuchaba 'Waist Deep in the Big Muddy'. Del temblor de barbilla con 'Jacob's Ladder'. De las lágrimas, al fin, con 'Bring Them Home'. De cómo aquellas voces coreándolo habían sido más fuertes que él mismo. Sí, se repetía hacia los adentros con la fuerza de aquella masa, devolvedlos a casa. Traedlos de vuelta. Si de verdad sentís esta patria, dejad de asesinar a sus hijos, y a los hijos de otra patria. Nadie merece morir así.

Así que no, ahora no quería matarlo. Ahora no quería matar a nadie. Y aquel grandullón enjuto y seco, como los cipreses junto a la iglesia, como los altos olmos de las riberas, le tomó de las manos.
Y juntos cantaron, cantaron por las flores que se llevan las muchachas a quienes los muchachos desposan, esos muchachos que son llevados a la guerra para convertirse en cadáveres que llenan los cementerios. Cementerios tapizados en flores.

¿Cuándo aprenderán? ¿Cuándo aprenderemos?

Este relato está basado en un hecho real, acaecido a Pete Seeger al finalizar uno de sus conciertos, cuando aún la guerra de Vietnam estaba en curso.

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Hasta siempre, Pete

Tantas veces has paseado por estas páginas, que ya eran tu hogar. No puedo escribirte nada, no ahora, todavía no. Es demasiado.

Hasta siempre, Pete.

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Otro Grammy para Pete

De nuevo, los fans de Pete Seeger estamos de enhorabuena.

Esta vez, el Grammy se lo lleva por un CD que ha grabado con los niños de la J.V. Forrestal Elementary School, junto con un grupo de simpatizantes, todos ellos englobados bajo el nombre "The Rivertown Kids and Friends". El CD, titulado Tomorrow's Children, es el resultado del esfuerzo que Seeger sigue empeñando (a sus ya 91 años de edad) en que los niños ayuden a la conservación de dos patrimonios cruciales: el patrimonio natural (a través de su acción en el río Hudson) y la transmisión del folklore.

A raíz de la garantía que la organización Clearwater recibió del Departamento de preservación medioambiental, Dan Einbender (un educador de la ribera del Hudson) pudo comenzar a enseñar en el distrito escolar de Beacon. Einbender llevó sus experiencias y su ánimo naturalista a los alumnos de cuarto grado (9-10 años) de la clase del profesor Udell, enseñando a los niños a través de la música conceptos como la necesidad de preservar el patrimonio natural, el respeto a la naturaleza o el amor por su río Hudson. El propio Udell implementó este método de enseñanza a través de la música a otras materias.

A lo largo del año escolar 2008-2009, los estudiantes de Udell cantaron varias canciones de Pete, usándolas como material didáctico. Einbender se puso en contacto con el folklorista, amigo suyo, invitándolo a compartir una clase con los niños. Seeger, que ha vivido gran parte de su vida en una cabaña junto al Hudson con su esposa e hijos (cabaña, he de decir, construida con sus propias manos y que practica métodos de subsistencia respetuosos con la naturaleza... uno de sus hijos contaba en 'Seeger: the power of song' que él se crió sin luz eléctrica ni agua corriente) quedó gratamente sorprendido.

Les pidió que cantaran con él, que actuaran en público con él, y dichas experiencias fueron el motor para su álbum "A los 89", con el que también ganó un Grammy. Este grupo de alumnos se ha transformado, con el paso de los años, en "The Rivertown Kids", organización comunal conducida por Einbender y Udell.

En comunicación telefónica el pasado domingo, Pete relataba al Poughkeepsie Journal:

Nunca te lo esperas... espero que lleve a más gente a escuchar este humilde disco de niños cantando canciones ¡El destino es impredecible!

y se echó a reír.

Entre las 19 pistas de Tomorrow's Children hay homenajes a “Turn! Turn! Turn!” y “Take It from Dr. King,”, esta última escrita a raíz de los hechos del 11 de Septiembre de 2001.

Os dejo con un verdadero himno, escrito por Lee Hays y Pete Seeger, e interpretado por The Rivertown Kids and Friends... and Pete Seeger :)

Findûriel, Seegerófila.

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Un banjo por la humanidad

Hola, compañeros.

Entrando (como de costumbre) en la Pete Seeger Appreciation Page, me entero de dos noticias. La primera, que John Seeger, hermano de Pete, ha fallecido. Recuerdo escucharle narrar anécdotas sobre Pete en 'The Power of Song', el maravilloso documental que hicieron sobre Pete el año pasado. Le llegó su hora de volver a la tierra a la edad de 95 años (sólo 5 más que Pete).

Y la segunda noticia es, como siempre, un rayo de luz y bondad. Pete Seeger decidió subastar el mítico, mitiquísimo parche de su banjo. Sí, el que podéis ver siempre en el lateral de este blog. Imagen más grande, silvuplé...

Esta máquina rodea al Odio, y lo obliga a rendirse

Es una pieza maravillosa y simbólicamente importantísima en la historia del folk. Sin embargo, las presiones de los amantes de la música consiguieron que aquel parche no terminase en las manos de un coleccionista privado, que lo encerrara en sus cofres fuera de la vista de los amantes de la música. Sus donaciones han sido impresionantes. Los frutos de esta 'subasta' han ido a parar a la organización de Wangari Maathai (Premio Nobel), una mujer keniana que enseñó a su país a replantar árboles y conseguir un equilibrio ecológico y la importancia del cuidado de la tierra, y que se dedicará a ayudar a la replantación en Haití para recuperar el equilibrio natural del país.

En estos momentos es cuando una se alegra de que el museo Rock&Roll de Cleveland, Ohio, pudiera conseguir esta pieza y colocarla donde se merece: en un lugar dedicado a la música. Un museo sobre la música útil, la que sale del fondo del corazón pero también de la conciencia, esa música que levanta puentes y tiende manos, esa música que alza lamentos pero que también da voz a los que no pueden hablar.

Y este vídeo es la actuación que ofreció, junto a Tom Chapping en este caso, en beneficio de Haití, que tuvo lugar por iniciativa de las Hermanas Dominicas de la Esperanza de Ossining, Nueva York.

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¡Felicidades!

Sí, es el cumpleaños de mi hermano mayor, Jesús. Pero el motivo de este post es otra felicitación. Ayer fue el cumpleaños de cierto joven que cumple nada más y nada menos que 90 años de edad...

HAPPY 90th BIRTHDAY, PETE SEEGER

For those 90 years you've given to art, to people, to bread, to the sky, to life. For the hundred o'days you've given to the Hudson River. For the thousand years you've granted to mankind, growing the crops of peace, culture and working. For how you fight for my beautiful language there, in your country.

Celebró sus noventa en el Madison Square Garden rodeado de gente de la música y acompañado, como viene siendo costumbre, por su nieto Tao. Incluso estuvieron con él en el escenario amigos de siempre e hijos de estos, como Toshi Reagon, hija de la espléndida Dr. Bernice Johnson Reagon. También compañeros de fatigas, como Silvio Rodríguez, y sorpresas agradables, como Tom Morello.

Pocas palabras me salen al intentar hablar de Pete. Así que dejémoslo en un enorme 'CONGRATULATIONS' y un sentido 'HAPPY BIRTHDAY'.

Y, como homenaje pequeñito y modesto, os pongo el vídeo de uno de los cuentos que él mismo inventó a partir de una melodía tradicional africana. Porque a los inteligentes estadounidenses de la caza de brujas, que quisieron meterlo en la cárcel por comunista, no se les ocurrió nada mejor que hacer con él para alejarlo de cantar por pueblos y ciudades sus canciones de folklore, libertad y cultura... que hacerlo conductor de un programa de televisión. Programa donde muchos niños conocerían las realidades de otras culturas, otros países, otras gentes que eran sus hermanos. Programas donde las ideas de paz y hermandad llegarían a los ojos correctos, los ojos de aquellos que estaban aprendiendo. Su famoso 'Rainbow Quest'

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¿Grammy a los 89?

Sí, señores. El último álbum de mi adorado Pete Seeger, 'At 89', ha sido nominado al Grammy por el mejor álbum folk. En 1996 ya lo ganó con su disco 'Pete'.

Y es que a los 89, Pete no para. Sigue de giras y conciertos con su nieto Tao Rodríguez Seeger por todo Estados Unidos. Y sus conciertos son como han sido siempre: cerca de la gente normal en lugares normales, en pequeños pueblos, en certámenes de folk, en festivales por la limpieza de un trozo de humedal o por una pequeña escuela de una pequeña aldea...

Un homenaje al que para mí es el más grande del folk, y que seguirá cantando hasta que lo llamen a los salones celestiales para que enseñe allí a tocar 'Skip to my Lou'.

Y... un vídeo de homenaje. Pete Seeger toca esa misma canción, Skip to my Lou, acompañado por el limberjack de la magnífica cantante folk Jean Ritchie, en su programa Rainbow Quest.

Findûriel, Seegerófila.

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El folk y los juegos de palabras

Llega el turno de nuevo del folk. No sé si cuando érais pequeños habéis jugado a algún juego musical como este (recuerdo personalmente La mosca y la mora, Juan y San Pedro o Quién robó pan en la casa de San Juan) pero solían ser muy divertidos, y también formaban parte del folklore y las tradiciones de niños ociosos que menciona algunas veces Tolkien. Aquellas canciones que repetimos sin cesar en nuestras infancias y que forman parte de una historia no escrita que tiene más de popular que las grandes historias de los cronistas.

En este caso, en el programa Rainbow Quest número 5, la espléndida cantante folk Jean Ritchie y Pete Seeger entonan la famosa Jenny Jenkins, canción en la que el chico pregunta a la dama si llevará un vestido de determinado color a la fiesta. Ella tiene que contestar no con una rima referente al color. Es uno de esos juegos corteses de ingenio con los que se perseguían dos fines: ligar, y comprobar la capacidad del amado o la amada.

Creo que es una canción pegadiza, y con bastante buen humor. El estribillo es prácticamente imposible para los no-angloparlantes, pero no cejo en mi enpeño de aprenderlo. Espero que os guste :)

Will you wear red, my dear, oh my dear, Will you wear red, Jenny Jenkins?
No... I won't wear red, it's the colour of my head

I'll buy me a foldy-roldy, tildy-toldy
Seek-a-double, use-a-cozza roll a-binding
Roll, Jenny Jenkins, roll

Will you wear blue, my dear, oh my dear, Will you wear blue, Jenny Jenkins?
No... I won't wear blue, For the color's not true

I'll buy me a foldy-roldy...

Will you wear green, my dear, oh my dear, Will you wear green, Jenny Jenkins?
No... I won't wear green, It's a shame to be seen

I'll buy me a foldy-roldy...

Will you wear yellow, my dear, oh my dear, Will you wear yellow, Jenny Jenkins?
No... I won't wear yellow, For I'd never get a fellow

I'll buy me a foldy-roldy...

Will you wear purple, my dear, oh my dear, Will you wear purple, Jenny Jenkins?
No... I won't wear purple, 'cause I'll look like a turtle

I'll buy me a foldy-roldy...

Will you wear orange, my dear, oh my dear, Will you wear orange, Jenny Jenkins?
No... I won't wear orange, 'cause it's too strange

I'll buy me a foldy-roldy...

What will you wear? my dear, oh my dear, What will you wear, Jenny Jenkins?
Well.... I'll just go bare, with a ribbon in my hair.

Además, si deseáis verlos cantando esta misma canción pero ya en esta década, los tenéis AQUÍ.

Findûriel. ¡El folk nunca morirá!

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Tolkien, la muerte y las flores.

Porque hoy tengo tres temas, tres...


El primero de ellos se trata de una noticia triste para el mundo del folklore en general, y de la Jota Castellana en particular. Ayer falleció, a la edad nada desdeñable de 93 años, Mariano San Romualdo, el Silverio mayor vivo de la estirpe de músicos y danzantes. Si hace poquito os contaba que le habían puesto una calle en su barrio, ahora lamentamos su muerte. Desde los once años tocaba la dulzaina, y yo bailé a sus sones muchas veces.
Seguro que ahora está en el cielo del folklore tocando con Agapito...

El periódico traía también una noticia extremadamente emocionante. Enmarcado en la celebración del Mercado Barroco de San Ildefonso, se va a celebrar un festival de cine en La Granja. Y vendrá... tatatachán... ¡¡¡Alan Lee!!! (ovaciones y pañuelitos al aire)
Es una gran oportunidad para conocerlo, para apretarle en las manos los ejemplares ilustrados y pedirle pleeeeaaase una firma y si eso un bosquejillo... Yo ya estoy averiguando fechas y haciendo cábalas. A ver si me sirve de algo conocer a la gente del ayuntamiento y a algunos del Parador...

Y respecto a las flores... Respondiendo al post de Flordesombra sobre la lluvia de Malvina Reynolds, le dejo aquí las flores de Pete Seeger... Otra canción donde se refleja en lo sencillo y lo cotidiano el terrible salvajismo de la raza humana...
Es una de las canciones pacifistas más famosa del mundo, y una verdadera joya del folk americano. Incluso Marlene Dietrich hizo famosa una versión en alemán del tema (algo así como Sag Mir Wo Die Blumen Sind) y gente como Peter, Paul and Mary, The Kingston Trio o Joan Baez también la han cantado.

Where have all the flowers gone, long time passing?
¿Dónde fueron todas las flores? Tanto tiempo ha pasado
Where have all the flowers gone, long time ago?
¿Dónde fueron todas las flores? Hace tanto ya...
Where have all the flowers gone? Young girls have picked them everyone.
¿Dónde fueron todas las flores? Las muchachitas las cortaron todas
Oh, when will they ever learn? Oh, when will they ever learn?
Oh, ¿Cuándo aprenderán? Oh, ¿Cuándo aprenderán?
Where have all the young girls gone, long time passing?
¿Dónde fueron todas las muchachas? Tanto tiempo ha pasado...
Where have all the young girls gone, long time ago?
¿Dónde fueron todas las muchachas? Hace tanto ya...
Where have all the young girls gone? Gone for husbands everyone.
¿Dónde fueron todas las muchachas? Se casaron todas ya.
Oh, when will they ever learn? Oh, when will they ever learn?
Oh, ¿Cuándo aprenderán? Oh, ¿Cuándo aprenderán?
Where have all the husbands gone, long time passing?
¿Dónde han ido los maridos? Tanto tiempo ha pasado...
Where have all the husbands gone, long time ago?
¿Dónde han ido los maridos? Hace tanto tiempo ya...
Where have all the husbands gone? Gone for soldiers everyone
¿Dónde han ido los maridos? Se han hecho todos soldados.
Oh, when will they ever learn? Oh, when will they ever learn?
Oh, ¿Cuándo aprenderán? Oh, ¿Cuándo aprenderán?
Where have all the soldiers gone, long time passing?
¿Dónde han ido todos los soldados? Tanto tiempo ha pasado...
Where have all the soldiers gone, long time ago?
¿Dónde han ido los soldados? Hace tanto tiempo ya...
Where have all the soldiers gone? Gone to graveyards, everyone.
¿Dónde han ido los soldados? A la tumba han ido todos.
Oh, when will they ever learn? Oh, when will they ever learn?
Oh, ¿Cuándo aprenderán? Oh, ¿Cuándo aprenderán?
Where have all the graveyards gone, long time passing?
¿Qué ha sido de los cementerios? Tanto tiempo ha pasado...
Where have all the graveyards gone, long time ago?
¿Qué ha sido de los cementerios? Hace tanto tiempo ya...
Where have all the graveyards gone? Covered in flowers, everyone.
¿Qué ha sido de los cementerios? Están todos cubiertos de flores.
When will WE ever learn? When will WE ever learn?
¿Cuándo APRENDEREMOS? ¿Cuándo APRENDEREMOS?

Y el vídeo también tiene historia: es de 1993, de un concierto homenaje a Raimon que se dio en el Palau Sant Jordi. Ahí tenemos a Pete todo viejillo cantando con su nieto y también cantautor Tao Rodríguez Seeger. Pone los pelos como escarpias, a mí al menos.

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Primer día, primera sorpresa

Bueno, ya estoy en las prácticas. He escuchado explicaciones de unos cinco guías diferentes (lo que me recuerda que tengo que rellenar el diario del Cicerón), he hecho un poco de torno, y hasta he actuado un poco de intérprete.

Por la mañana unos señores muy raros han estado metiendo atrezzo de corchopán, como ballestas antiguas de unos cinco años de edad, unos escaños de cartón-piedra, unos tableros que por delante parecían una pieza de museo pero por detrás no eran más que marquetería... han llevado las armaduras de acá para allá, han puesto cofrecitos en los muebles, nuevas colchas en la cama...

Resulta que van a rodar una película en el Alcázar en esta semana. No sabemos cuándo comenzarán, presumiblemente mañana, por el rumbo que llevan los decorados. He preguntado, y lo primero que me han dicho es que era nosequé de la Princesa de Éboli. Más adelante, no me han sabido decir el director, pero sí algunos actores... Juanjo Puigcorbé, Jordi Mollá, Julia Ormond...




OMGWTF JOAQUIN PHOENIX????


MAAAAAAAAAAAAHHH





Bueno, ya he encontrado y preparado la cámara de fotos. Como soy personal del Alcázar, tengo derecho a asomar el pescuezo (wahahahahaha), y JOAQUIN NO SE ME ESCAPA!!

Hurgando por internet, me he enterado de qué peli es: La Conjura de El Escorial. También he leído nombres de otros miembros del reparto que no me habían mencionado, y que lo mismo no se han acercado a Segovia a rodar, pero...



OMGWTF JASON ISAACS ES EL PROTA!!!!!


MOEEEEEEEEEEE!!


No prometo nada más que persecución educada, pero... KYAAAAAAAAAHH!!

Besos
La Loca de la Findûs

PD: Estoy tan contenta que os planto la canción más alegre de folk, hala... y Pete cantando en hebreo y todo, sin ser judío ni nada.

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¿Qué has aprendido en la escuela hoy, querido hijo mío?

What did you learn in school today, Dear little boy of mine?
What did you learn in school today, Dear little boy of mine?

I learned that Washington never told a lie. Aprendí que Washington nunca dijo mentiras
I learned that soldiers seldom die. Aprendí que los soldados raramente mueren.
I learned that everybody's free, Aprendí que todo el mundo es libre,
And that's what the teacher said to me. y eso es lo que me dijo la profesora.

That's what I learned in school today, That's what I learned in school.

What did you learn in school today,Dear little boy of mine?
What did you learn in school today,Dear little boy of mine?
I learned that policemen are my friends. Aprendí que los policías son mis amigos.
I learned that justice never ends. Aprendí que la justicia no tiene fin.
I learned that murderers die for their crimes Aprendí que los asesinos mueren por sus crímenes
Even if we make a mistake sometimes. incluso si cometemos algún error a veces.

That's what I learned in school today, That's what I learned in school.

What did you learn in school today,Dear little boy of mine?
What did you learn in school today,Dear little boy of mine?
I learned that Government must be strong; Aprendí que el Gobierno debe ser severo;
It's always right and never wrong; Siempre tiene razón, nunca está equivocado;
Our leaders are the finest men Nuestros líderes son los mejores hombres
And we elect them again and again. Y los elegimos una y otra vez.

That's what I learned in school today, That's what I learned in school.

What did you learn in school today, Dear little boy of mine?
What did you learn in school today, Dear little boy of mine?
I learned that war is not so bad; Aprendí que la guerra no es tan mala;
I learned about the great ones we have had; Aprendí sobre las Grandes guerras que hemos tenido;
We fought in Germany and in France Luchamos en Alemania y en Francia
And someday I might get my chance. Y algún día llegará mi oportunidad.

That's what I learned in school today, That's what I learned in school.

(Pete Seeger y Tom Paxton)

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Las campanas de Rhymney

Una de las canciones protesta más hermosas que se hayan compuesto jamás, con uno de los instrumentos musicales más prodigiosos que jamás hayan existido.
Es una canción llamada The Bells of Rhymney, compuesta por Pete Seeger. El instrumento es la guitarra de doce cuerdas, capaz de reproducir la increíble reverberación de las campanas en los valles galeses, el lamento de las pequeñas campanas de las minas de Cardiff, el grave tañer de las campanas de Wye, el femenino llanto de las campanas tristes de Rhymney...

Compuesta en el tiempo en que las minas galesas se vieron cerradas despiadadamente, sin posibilidad de escape, lo que avocó a la población minera al ostracismo y prácticamente la indigencia.

Cuando Pete la compuso no sabía que 'Rhymney' se pronuncia '/Rumni/', pero se le perdona tal despiste, porque aún así la canción rima. Desgraciadamente, no tengo ningún vídeo de Pete cantándola, con que tendréis que escuchar la versión del siempre grandilocuente John Denver, que logra captar el resonar metálico y triste de las hermosas campanas de las doce cuerdas. Podéis encontrar otras versiones, entre ellas la de dos de los componentes de The Alarm.
Escuchad las campanas del olvido, en las doce cuerdas.

Oh what can you give me? Say the sad bells of Rhymney.
Oh, ¿Qué me darás? Dicen las tristes campanas de Rhymney
Is there hope for the future? Cry the brown bells of Merthyr.
¿Hay esperanza para el futuro? Lamentan las campanas de Merthyr.
Who made the mine owner? Say the black bells of Rhondda.
¿Quién se volvió dueño de la mina? Dicen las negras campanas de Rhondda.
And who robbed the miners? Cry the grim bells of Blaina.
¿Y quién robó a los mineros? Lloran las lúgubres campanas de Blaina.

They will plunder willy-nilly, Cry the bells of Caerphilly.
Saquearán aquí y allá, gimen las campanas de Caerphilly.
They have fangs, they have teeth, Shout the loud bells of Neathe.
Tienen comillos, tienen dientes, declaman las sonoras campanas de Neathe.
Even God is uneasy, Say the moist bells of Swansea.
Incluso Dios está intranquilo, anuncian las húmedas campanas de Swansea.
And what can you give me? Say the sad bells of Rhymney.
Y ¿Qué puedes darme? Dicen las tristes campanas de Rhymney

Put the vandals in court, Say the bells of Newport.
Llevad a juicio a los vándalos, piden las campanas de Newport.
All would be well if, if, if, Cry the green bells of Cardiff.
Y estaría bien si, si, si, si, Gritan las verdes campanas de Cardiff.
Why so worried, sisters, why? Sang the silver bells of Wye.
¿Por qué tanta tristeza, hermanas, por qué? Cantaban las campanas plateadas de Wye.
And what will you give me? Say the sad bells of Rhymney.
Y ¿Qué me darás? Dicen las tristes campanas de Rhymney.

Por Pete, para siempre.

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Pete's Peace

La importancia de Pete Seeger para el mundo de la canción protesta y de la música folk es incontestable. A lo largo de sus 87 años de vida (y aún sigue cantando, el tío, y dando voz a los desheredados, y pidiendo dimisiones a la cúpula del gobierno de EEUU con sus increíbles letras) ha sido mucho lo que se ha hecho, muchas vidas las que ha cambiado, muchas realidades a las que ha dado voz para que se conocieran. Ha juntado muchas manos, y también ha recibido muchas hostias (hablando mal y pronto) de la vida.

Escuchando el banjo (de cinco cuerdas) y la guitarra (de doce) junto con la voz (de registros insospechados) de este bardo del siglo veinte, aún se me pone la piel de gallina.

Hoy al fin he entrado en la página de peticiones, y la mía es la firma 5997. Creo que el candidato que debería ser apoyado por el gobierno de EEUU para el Nobel de la Paz es Pete Seeger. Pero, lamentablemente, esto no es más que un sueño, una quimera loca.

Jamás la gente como Pete llega a esos estrados, a tal nivel de reconocimiento formal. Se les adora con toda el alma, se les admira, se les escucha. Pero jamás un gobierno como el de EEUU (ninguno de los gobiernos que ha vivido Pete, no sólo Bush Jr) pondría tan en evidencia su corrupción, su belicismo, su estulticia, su ansia de sangre, dando aún más voz a aquel que la alza sin dudar cuando se comete una injusticia.

Cuando intentaron meterlo en la cárcel por sus canciones (el famoso Comité de Actividades Antiamericanas), acudió al juicio con el banjo. Ahora el hipócrita de Springsteen le dedica un disco acribillando salvajemente sus canciones, y parece que durante un rato está de moda. Sólo con ver la masacre que cometió el Boss con "Bring them Home" ya dan ganas de llevarlo a juicio, para que acuda con las patillas y la camisa de la bandera de EEUU. A lo mejor a él sí que le vemos el día de mañana recogiendo el Nobel de la Paz (¿qué pasa? ¿Acaso no le dieron un Príncipe de Asturias a Alonso sin haber sido campeón del mundo ni una sola vez?), que para eso es el mimado de los "buenos patriotas norteamericanos" (sí, aquellos que apoyan las guerras preventivas).

Mientras tanto, me río entre amarga y traviesa y firmo, como medio de expresar mi pequeña rebelión contra el mainstream y mi amor por la música que emana del pueblo, de la verdadera "nación". Pero emociona leer los comentarios de aquellos que han crecido cantando The Bells of Rhymney, Where have all the Flowers Gone o We Shall Overcome...

Te queremos, Pete. (Y gracias por defender el castellano en EEUU, y por regalarnos las canciones desde el corazón de las Brigadas Internacionales de la Guerra Civil Española)

Findûriel, turn turn turn.

¿Queréis escuchar cómo canta el Guantanamera un angloparlante con amor por el idioma de Cervantes, y cómo hace traducción simultánea para que la gente aprecie el que, hoy por hoy, es el otro idioma de EEUU? (Con la pequeña ayuda de Rosa Valentín y Rafael Martínez... sí, amigos, en esos años en que los inmigrantes centro y suramericanos eran menos aún que apestados, Pete les reconocía el gran valor artístico que realmente tiene su música folklórica).

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Buffy Sainte-Marie

Bueno, otra estrella fugaz. No es que Buffy haya muerto, es que desde que en los 70 se diera a la música experimental, no ha vuelto a las raíces folk. La verdad es que cada uno elige su camino...
Nativa norteamericana, siempre trató de dar su cultura a conocer, tocando y enseñando a tocar los instrumentos musicales de los nativos, e incluso colaborando en Barrio Sésamo como una forma de decir "hey, aún existimos!"
Su forma de cantar a mediados de los '60 es lo que me gusta de ella. Deja pálidas y renqueantes a gente como Joan Baez o Janis Joplin; la primera de ellas estrella de covers, el ego de la segunda mostraba su banalidad y la autoproclamaba reina de los hippies. Menos mal que Buffy se hallaba entre los beatniks y los hippies (cronológicamente hablando), si no su música hubiera sido imposible.
Frente a esta labor didáctica y conservadora del patrimonio folklórico, compuso grandes temas para otros artistas (Ganó un Oscar con Up Where We Belong, interpretada por Joe Cocker y Jennifer Warnes para la OST de Oficial y caballero), e incluso escribió el himno no-oficial del pacifismo, Universal Soldier (más tarde popularizado por Donovan).
La verdad es que uno no queda indiferente cuando la escucha cantar, y este es el tema que más me gusta de sus canciones como cantautora: Little Wheel Spin and Spin.



El vídeo, una verdadera joya, pertenece al programa Rainbow Quest, dirigido por mi adoradísimo Pete Seeger, en el que incluso cantaron a dúo Cindy, Pete con su banjo y Buffy con el arco de boca nativo americano.

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Pete's Molly Malone

Adquirí hace dos días mi primer American Favorite Ballads de Pete Seeger (que están a un precio imposible, 20 euros) de la fantástica discográfica Smithsonian Folkways Recordings. Espero comprármelos todos, al menos antes de que Pete nos deje y sus discos caigan en el olvido. En este (número 5), además de las fantásticas grabaciones de leyendas de la música folk como You are my sunshine o What shall we do with a drunken sailor, he hallado su propia versión de Molly Malone.

Como el viaje a Irlanda no parece demasiado cercano, me contento murmurando las notas de esta canción. Se ha convertido con el tiempo en el himno oficioso de Dublín, aunque su cuento quede a caballo entre la leyenda y la historia. Escrita por el escocés James Yorkstone, cuenta la vida y muerte de Molly Malone, vendedora de berberechos y mejillones por las calles estrechas y largas del Dublín antiguo. Su pregón es el estribillo de la canción.

La verdad es que no importa si por las noches se dedicaba a dormir, o a la prostitución. Si murió de fiebres tifoideas, de una enfermedad adquirida de los propios mariscos, o de una enfermedad venérea. No importa tampoco si vestía al uso de la moda victoriana, o si iba como se refleja a pecho descubierto; si es hija del 1600 o del 1800. Lo que importa es la propia canción, la trova de un pueblo que la repite una y otra vez, incansablemente, como seña de identidad y de historia popular.

Algún día me haré una foto junto a la estatua de Dublín, en la confluencia de las calles Grafton Street y Suffolk Street. No me importará que sea verdad, mentira, leyenda, historia o sueño. Entonaré a la salud de la pobre Molly las notas de su canción escocesa, recordando los tiempos en que soñaba hacerlo.

Algunos vídeos recomendados para escuchar la canción:

Clancy Brothers y los Dubliners: http://www.youtube.com/watch?v=7fw37QUn0f0
The Dubliners: http://www.youtube.com/watch?v=6bC-HeeXuV0
Barry Dodd: http://www.youtube.com/watch?v=gxkxKvw1I1w&mode=related&search=
Charlie Zahm (con su trajecillo de trovador): http://www.youtube.com/watch?v=liuccpdL7HE&mode=related&search=

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Pete Seeger: La historia del Rey y sus sabios

Érase una vez un rey en los tiempos antiguos, que tenía tres hijos y quería darles la mejor educación. Así que llamó a su consejo de sabios y les dijo "Quiero que pongáis toda la sabiduría del mundo en un libro. Se lo daré a mis hijos y deberán aprendérselo"
Así que los sabios se fueron, y les costó un año lograrlo. Volvieron ante el rey con un hermoso libro encuadernado en cuero y ornado en oro. El rey lo hojeó "mmmh... sí, en efecto... sí, está muy bien". Se lo dio a sus hijos y les dijo "aprendéoslo"
De nuevo se volvió hacia sus sabios y les dijo "habéis hecho un gran trabajo con el libro... me pregunto si seríais capaces de condensar toda la sabiduría del mundo en una frase"
Los sabios se marcharon, y les tomó el trabajo de cinco años. Volvieron hasta el rey casi arrastrándose por el suelo, y le dijeron "Majestad, hemos llegado a un acuerdo respecto a la frase"
"Bien" dijo el rey "¿cuál es?"
"Esto también pasará"
Me pregunto si el rey tenía algo útil que hacer con sus sabios... ya que les ordenó "Desearía que resumiéseis toda la sabiduría del mundo en una palabra"
Lo sabios, resignados, se volvieron... Les tomó el trabajo de diez años. Al cabo de este tiempo volvieron hacia el rey, y se inclinaron.
"Entonces, ¿cuál es esa palabra?" preguntó el rey, balanceando su cetro.
"Su majestad, la palabra es quizá"

(Seek and you shall find, Pete Seeger, del disco "Waist deep in the Big Muddy and other Love Songs)

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